💠#واژه په Pe و کاربردهای مختلف آن در زبان مازندرانی. #پِه #واژگان #اصطلاحات #مازنی ۱) په = باز،در برابر پیش به معنی بسته. مثال: در ره په هاکِن. برگردان: در را باز کن ۲) په هایتِن = شکافتن مثال: هرچی من وافمه ته په گیرنی. برگردان: هرچه من میبافم تو می شکافی مفهوم کتابی: رشته های مرا پنبه می کنی. ۳) په دَکِتِن = الگو گرفتن مثال: ولِ آدمِ په نَکِف برگردان: دنبال روی ولگرد نباش ۴) په = دنبال مثال: بور شه کارِ په برگردان: به دنبال کار خود برو مفهوم کتابی: در
ادامه مطلب
╲\╭┓ ╭🌺🍂🍃 ┗╯\╲ #باورها_سنتها 📜#مم_مم_شو ✍اقدامی گروهی که برای بند آمدن باران و افتابی شدن تو سط چند تن جوان اجرا می شود و آن بدین صورت انجام میگیرد که جوانهایی پا برهنه که لنگه های شلوار را تا زانو بالا زده و دست جمعی در باران حرکت میکنند و وارد حیاط خانه ها می شوند . 📌در حیاط پر گل و لای به اینطرف و انطرف رفته با خواندن ترانه ای بدین مضمون👇👇 مم مم شو کمه تیل پشو کمه افتاب دکفه . ꧁꧂🌼꧁꧂🌼꧁꧂ تا صاحبخانه چیزی به انها بدهد و آنها ان محل را ترک نمایند.
ادامه مطلب
📜نقل روایت های بادا بادا بادا ایشالا مبارک بادا ... 📌نقل روایت داستان از زنده یادعبدل صالح ملقب به عبدل عشور ... 📝نقل #داستان این که بگفته در دوره ای ازدوران قدیم در مناطق بالادست #کتول یا به روایتی پشت جوب یا به گویش محلی پشت وال دوتا از روستاهای حاشیه جنگل نشین کتول که به کوهپایه متصل یا نزدیک هستند یه جوانی به واسطه ای از روستای همجوار خودشون ازدواج میکنه... خلاصه ازدواج کردند و نامزد شدند بعداز مدتی خواستند عروسی بگیرند و بساط عروسی جور شد و عروسی
ادامه مطلب
📜#انتر_پادشاه گفت: من می رم، یه شرط داره! گفت: چه شرطی؟ گفت: مقداری عسل وردار و تو یه سفره نون برام بذار، آماده کن تا من برم جنگل هیمه جمع کنم. گفت: باشه! ✍او رفت جنگل هیمه ی زیادی جمع کرد و بعد سفره را باز کرد تا نون و عسل بخورد. کور مهاز ۴ (kur məhâz) زیادی جمع شدند. او یه جا سه تا کور مهاز را کشت. خوشحال شد و آره من عجب پهلوونی ام که سه تا جاندار را یه جا کشتم! اومد خونه، دید دو سه نفر تو خونه شون هستند، به زنش گفت: من آدم الکی ای نیستم، یه پهلوونم!
ادامه مطلب
🎼#موسیقی #مازندران در یک نگاه 1⃣ ✍در اشعار و ملودی‌های مازندران خصیصه‌های اقلیمی و طبیعی منطقه به وضوح دیده می‌شود و عناصر زنده و ملموس طبیعت ناهمواری ها، کوه، جنگل، دریا، کار دامداری و کشاورزی در هنرهای مختلف منطقه نمود دارد. مازندران به دلیل گستردگی طول جغرافیایی و حضور اقوام و فرهنگ‌هایی متفاوت همچنین هم‌جواری با برخی #اقوام و #طوایف داخلی و خارجی، از فرهنگ‌های مختلفی تاثیر پذیرفته‌وبه همین خاطر موسیقی ایرانی این منطقه، چه به لحاظ ساختاری وچه از نظر
ادامه مطلب
﷽ن و القلم و ما یسطرون 📩کدشناسه۱۴۰۳۰۷۱۰۰۹۴۹ 🌍گتو 🌿#جلودار 📌مقیم مازندران، دشت مغان و... #گِتو #گَتو #گُتو ۱.در شهرها یا مناطق دیگر به محله‌ای که ساکنان آن غالباً از یک قوم یا از یک مذهب باشند #گِتو (به انگلیسی: ghetto) گفته می‌شد و امروزه در کل به مناطق فقیر شهری که بیشتر، مهاجران یا اقلیت‌ها در آن ساکنند گتو گفته می‌شود. ۲.#گتو از نظر تاریخی در اروپا به محله‌هایی که اقلیت #یهودی در آن ساکن بودند گفته می‌شد.
ادامه مطلب
#سنتها #رسوم 📜رسم کهن قن به دهون💞 مراسمی است که مثل مراسم شمع به دست کردن عروس و داماد همزمان با ان داماد حبه ای نبات یا قند را در دهان عروس می گذارد و عروس نیز با حبه ای نبات یا قند کام داماد را شیرین می کند. این حرکت نمادین نیز به معنای شیرین کام بودن در زندگی نوین است که اغاز کرده اند. + نوشته شده در دوشنبه سوم دی ۱۳۸۶ ساعت 10:44 توسط موسی قنبرزاده سماکوش ─═༅𖣔❅ ⃟ ⃟ ﷽ ⃟ ⃟ ❅𖣔༅═─ 📑#پژوهش_ادملاوند @edmolavand 📚#آوات_قلمܐܡܝܕ 📡✦࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
ادامه مطلب
📜#منظومه های شفاهی مازندران ✍بعضی از این گونه افسانه ها سرتاسر استان رواج دارد و بعضی ها بیشتر در شرق مازندران روایان و خنیاگران می خوانند. منتهی در بعضی از مناطق راوی به خصوص شرق مازندران خنیاگران تمام اشعار آن را به فارسی بیان می کنند یعنی اصالت افسانه ها را حفظ نموده اند. «...آواز #نجما مانند آواز #امیری فاقد ریتم است. تمامی اشعار نجما به فارسی خوانده می شود و نام شاعر نیز مشخص نیست.» (پهلوان: ۱۳۸۸، ۱۰۱) اما در بعضی از مناطق به خصوص در #آمل و حومه ی آن
ادامه مطلب
📚معرفی دو کتاب ۱.کیانی حاجی - عیسی- #سجرو - بی نا - ۱۳۷۵- رقعی ۹۰ ص ۲.بابا نژاد افغان - حسین - #کلارو - بابل - بی نا- ۱۳۸۰ - رقعی ۹۲ ص 🔹سجرو رودخانه ای است که از منطقه ی #بندپی سرچشمه می گیرد و پس از طی مسیری طولانی از طریق بابل رود به دریای مازندران می ریزد. 🔹کلارو هم رودی است که از ارتفاعات جنگلی جنوب بندپی سرچشمه می گیرد از روستای #دیوا نام کلارو به خود می گیرد. 📄#منظومه های کلارو و سجرو نخستین آثار سرایندگان این دو مجموعه هستند و برای مخاطب عام
ادامه مطلب
📜#نورزما بیس شش یا بیس شش عیدما 💥«جشن ها و آیین را در ایران – مانند هر جامعه و کشور دیگری- می توان به چند دسته رده بندی کرد: ۱-جشن ها و آیین های باستانی و اسطوره ای و فصلی؛ ۲ - جشن ها و آیین های دینی و مذهبی؛ ۳- جشن ها و آیین های ملی،؛ میهنی، حکومتی ۴- جشن ها و آیین های خانوادگی ۵- جشن ها و آیین های منطقه ای» (روح الامینی 15-14/1376) ✍#مازندران مانند دیگر نقاط ایران هم دارای جشن های ملی و باستانی است و هم جشن های منطقه ای.
ادامه مطلب
